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【記者李宜霖台北報導】「我們沒有家，孤兒是我們的名字，回家是夢裡的呼喚，太遠了，我們的家！」這是電影《異域》主題曲《家太遠了》，一如阿威的處境。

緬甸華僑阿威，1980 年代生，來台灣已經十幾年，原本居住在緬甸跟中國雲南邊界。1949年國共內戰，國民政府軍隊撤退到泰緬寮邊區，後來將一部分孤軍召回，仍有部分軍隊遺留在邊境，過著顛沛流離的生活。

阿威在緬甸山區出生，因村莊有三條叉路，取名「叉路寨」，有20幾戶居住。母親做裁縫，父親以畜牧維生，養牛、馬，及耕種過活。小時候父親在外小規模的經商，拖著牛、馬、布匹，遇到山兵開槍掃射，不幸去世。

山寨會要求男丁要當兵，阿威的父輩躲藏起來，每當有抓兵，同村會互相照應躲避。為了逃兵，阿威家迫不得已離開熟悉的環境，輾轉搬到臘戊。臘戊是緬甸第四大城市，有很多華人居住。

苦難中的生存法則

阿威祖父的親戚大部分仍留在雲南，當時戰亂憑仍，祖父隨著軍隊，留在雲緬邊境。祖父擔心持續打仗，萬一出事，妻兒會擔憂，所以選擇離職逃跑。阿威舅公繼續當兵，沒有結婚，直到撤退來台灣，才結婚。在紛亂的大時代，為了生存，沒有絕對的對錯，阿威覺得他們只是「選擇的路不一樣」，這也是當時兩種人的不同命運。

當時逃兵必須購買緬甸的身分，變成緬甸當地人，沒有購買就沒有身分，變成非法居住。果敢是從明清時期大量移到緬甸的漢族，從父輩到阿威這一代都是購買當地「果敢」民族的身分，由於幣值大，非常昂貴。祖父則曾取得外國人旅居緬甸的臨時居留證。

舅公從泰緬邊界退守來台，阿威10歲時，舅公才聯絡到緬甸的家人。在戰亂中，軍隊資料容易不見，或者將名字劃掉，沒有建檔；尤其祖父是逃兵，根本不會有檔案。

由於直系才能依親，阿威以僑生身分，1999年入境台灣唸書，等於是台灣人旅居國外，回國學中文。阿威所持的緬甸護照必須3年延一次，10年後必須到香港、澳門、泰國的緬甸駐地大使館換新的護照，或請旅行社幫忙換，以觀光名義過來，但不能定居。

由於台灣跟緬甸沒有邦交，過去必須經由泰國才可入境台灣；當時非常不便，現在情況改善，兩國飛機能直飛。

過去來台的緬甸僑生都不敢再回去，回去會被用各種藉口扣下，必須請仲介疏通關係才能回去緬甸，但花費昂貴。一旦沒有請仲介，就無法回台。最近幾年直飛後，才慢慢默認緬甸華僑。

留在緬甸的阿威母親身體操勞，負荷太重去世，後來祖父也相繼去世，只剩下外祖父跟弟弟還留在緬甸，妹妹則以僑生身分來台。

2008年，阿威跟著泰緬地區華裔難民權益促進會執行長劉小華等3百人，到中正紀念堂抗議，要求正視「台灣歷史上沈重的包袱」，重視孤軍權益。孤軍後裔跟國防部、僑委會磋商，只要有孤軍資料，要求政府給予合法居留。

後來經由修法，認定滯台泰國緬甸地區國軍後裔，為1999年5月21日到2008年12月31日年由教育部或僑務委員會核准，自泰國、緬甸地區回國就學或接受技術訓練，現仍在台灣地區，經國防部查證，為滯留泰國緬甸地區前國軍官兵之後裔，發給國軍後裔證明者，可合法申請發放居留證，在台居留滿2年可申請定居取得身分證。

柏楊寫的《異域》，阿威歷歷在目，等於是異鄉人在其他國家的遭遇，在邊境受到不平等的對待。阿威獲得長期居留證，被台灣認同，以台灣人身分回去緬甸探望家人，也悼念逝去的親人。現在阿威與同是緬甸華僑的老婆一同經營雲滇小吃，阿威正等待老婆懷中的嬰兒，在台灣落地生根。

台北華新街有許多緬甸華僑，在此經營家鄉的風味，緬甸同鄉人時常聚集，回顧過去永懷的記憶。（圖／楊萬雲　文／李宜霖）