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民進黨總統參選人蔡英文14日下午前進世新大學進行校園座談，沒想到從中國來台灣的交換學生，可是有備而來，不但對蔡英文麻辣提問為何對陸生不熱情?還有學生對蔡英文告白，高喊崇拜小英，讓蔡英文哭笑不得。

座無虛席的演講廳，上百位世新大學學生衝著蔡英文而來，小英魅力，還讓中國交換學生，冒著生命危險熱情告白，一問一答掀起高潮，事實上，全場1/3都是中國交換生，好不容易搶到提問機會，有人發言更麻辣。

軟中帶硬的回答，換來台灣學生熱烈掌聲，隨著兩岸交流校園進行式，面對台灣總統參選人，中國學生個個有備而來。

歐洲（空中巴士公司）表示，他們準備設計未來的飛機客艙，乘客在飛行途中，可以看到外面的天空和地面。

（空中巴士公司）說，這個構想大概要到2050年才能實現。他們希望未來的飛機機身是透明的，客艙有一種壁膜，乘客只要揮揮手，機艙牆壁就可以變成透明或者半透明，乘客可以看到天空，或者看到幾千英尺下面的城市或農村。

此外，未來的飛機也更舒適，座椅提供按摩和飲料，也噴放好幾種香氣。

上個星期，輕颱莎莉佳雖然沒有進來台灣，卻在西南部連吹了好幾天的強風，相信不少南部的民眾都感受到了，結果台南歸仁的釋迦，就被狂風吹到燒焦，大約有20~30%的幼果被燒焦，恐怕影響到2個月後的收成。

正在長大的釋迦幼果，上頭出現一點一點的小黑點，一般人看不出個所以然來，但果農可是心知肚白，心想這下可完蛋了上個星期，從台灣西邊掃過的輕颱莎莉佳，南部民眾都感受到它吹起的大風，沒想到沒進來，強風一直掃，夾帶熱氣，把釋迦幼果掃到燒焦。

歸仁區公所得知消息，也立即派人來勘查初步估計，至少有20~30%的釋迦受損，果農擔心燒焦的幼果，長大賣相不佳，會影響價格，到底要不要繼續種下去，十分掙扎，要是受損真的太嚴重也只能忍痛剪掉。(民視新聞翁英修台南市報導)

今天清晨東部地牛翻身，五點十七分在花蓮秀林鄉一起規模四點三的地震，深度二十二點三公里；最大震度花蓮吉安、花蓮市有四級；宜蘭、南投合歡山三級；台中市德基兩級；彰化二水也有一級。

「台語文學論戰 還有好長的路要走」(劉怡伶報導)

　　台語文學論戰經成大副教授「蔣為文」槓上作家「黃春明」後，成為社會關注的焦點，持平而論，「台文系」的開設，或多或少沾惹上政治的色彩，很難「純學術」；不過誠如黃春明老師所言，樂見文化議題躍登重要版面，甚至成為談話性節目的焦點。

母語寫作或母語文學這個議題，隨著論述的多元化及豐富性，顯現其價值。

　　引起論戰的主角是成大副教授蔣為文，就讀大學階段就熱中於台語研究，自組台語社，對於台語文學或教育，有著宗教般的狂熱，除了與黃春明正面對嗆，也與政大台文所所長陳芳明隔空對嗆，甚至利用陳芳明南下台南參加鹽分地帶文學研習會時，正面挑戰陳芳明，讓台語文學論戰持續延燒，他為現階段的台語文學充斥著「華語霸權」，深感不以為然。

　　「我感到陳芳明先生說話選擇性，二十多年前你曾說過台語無文學，我很傷心，沒想到至今您仍是無知，你曾說鹽分地帶文學具有反抗精神，它有一個重要的任務就是鼓勵用台語文書寫，而且有很多作家也是以台語文寫作，為何你視而不見？你是青暝牛還是打壓?難道你一定要說那種讓中國人會歡喜的話，請教你是中國人或台灣人?台灣文學為何要用華語寫作?用母語客語原住民語，難道就不是台灣文學?」

　　陳芳明教授回應，台灣文學與什麼族群完全沒有關連，他的態度就是身為台灣住民所寫作的作品都是台灣文學。

　　「問我是什麼人？我當然是台灣人，所有在台灣的住民所寫出來的作品都是台灣文學，我常在想，不管是客家或福佬或外省人，都是台灣人；包括我們有新的住民，東南亞的子民這到台灣，所生的孩子也是我們的人，他們所寫的作品都是台灣文學。」

　　面對質問，陳芳明始終冷靜以對，沒有火氣，也沒有激動，他認為，這是一個歷史的問題，單靠一、兩人很難解得開，面對問題，必須更冷靜處理。

　　「這是歷史留下來的問題，必須整個社會歷史必須面對的，要靠歷史的淘洗慢慢昇華才對，如果能夠留下優美的文學建立市場，有藝術價值的作品，一定會留下來，我也相信台語文學未來也一定會出現這樣的作品，如果用文學作來抗拒歷史事實，這是不對的」

　　引起漫天討論的戰火，其實是揭開台灣社會多元的面相之一，從中反映出的歷史、國族、省籍情結糾纏不清。

　　前台文館館長、現任的台南市教育局局長鄭邦鎮，也是國內有名的台灣文史專家，對於這項議題能夠引起各界關注，他認同蔣為文的勇氣與論述，但是就批評者的輩分與身份，他認為蔣為文並不適當。

　　「我覺得就這部份，黃春明的表達，我並不贊成，他的發言反而沒有照顧到過去一百年母語寫作坎坷的歷史，反而認成是變成一位文壇上有地位的作家的地位在發言，失去歷史的回顧意義，這次的爭議，我比較贊成蔣為文的立場，必須很大的勇氣，這個議題本身應該是得到正向的發表，這是很難達到的，畢竟成為一個大的話題，但就批評的角度，蔣為文是不是最好的發言人？我態度傾向保留」

　　「台文」，很難在「政治」或是「學術」做明確切割，再加上台灣歷史的特殊性，容易讓這樣的議題淪為「本土、非本土」，或是「台灣人、中國人」的對立，事實上，歷史的可貴，不就是要讓經驗說話，讓真相透明？在台語文學的經營路上，有許多優秀的人才默默在努力，執著的就是希望為台灣的文史開挖出它的原貌，這種執著與勇氣值得讚賞，但如果無法越辯越明，反讓原本糾結不清的結越綑越緊，這條路會走得格外崎嶇，甚至花費心力繞遠路，得不償失。